O mistrie (/ˈtraʊ.əl/), în mâinile unui arheolog, este ca un ajutor de încredere — un instrument mic, dar puternic, care descoperă secrete antice, câte o lovitură bine plasată odată. Este Sherlock Holmes-ul șantierului de excavare, dezvăluind indicii despre trecut cu fiecare mișcare delicată.
Un serial de televiziune amplasat în Hawaii este un loc improbabil pentru a întâlni o idee care rezonează cu trecutul orașului Zamboanga, totuși Chief of War face gesturi către ceva familiar. Cadrul său ficțional este împodobit, dar răsună o condiție reală a orașului Zamboanga.
Așa cum sugerează serialul, orașul Zamboanga a fost de mult timp un centru. Nu un centru în sensul cinematografic al imperiilor care se ridică peste noapte, ci în modul mai lent, durabil în care locurile de trecere modelează istoria. Cu mult înainte ca Zamboanga să devină un punct pe o hartă modernă, funcționa ca un punct de trecere al oamenilor, bunurilor, limbilor și ideilor. Locația sa la marginea Mării Sulu și a Mării Celebes a plasat-o pe rute maritime care leagă Mindanao, Arhipelagul Sulu, Borneo și regiunea mai largă. Comerțul se mișca prin apele sale. La fel și marinarii, familiile, poveștile, abilitățile și mâncarea.
Acel trecut stratificat explică de ce Zamboanga rezistă narațiunilor simple. Chavacano, un creol bazat pe spaniolă, s-a dezvoltat prin contactul susținut între vorbitorii de spaniolă, populațiile locale și migranți, luând formă ca o limbă comună pentru interacțiunea zilnică mai degrabă decât ca o formă planificată sau impusă. Comunitățile s-au format în jurul mișcării mai degrabă decât al închiderii. Importanța orașului nu a venit niciodată din a fi un centru care trăgea totul înăuntru, ci din a fi un loc unde conexiunile se întâlneau și continuau. În acest sens, ficțiunea ajunge aproape de adevăr.
Acea istorie trăiește în Chavacano. Limba s-a dezvoltat în jurul Fortului Pilar, unde forțele spaniole staționa soldați și relocau populații creștine din Visayas și părți din Luzon pentru a servi garnizoana și orașul. Interacțiunea zilnică între vorbitorii de spaniolă, grupurile Lumad și musulmane, comercianții și migranții a produs o limbă care funcționa dincolo de diferențe. Chavacano a apărut prin utilizare. Reflectă modul în care Zamboanga a absorbit influențe externe și le-a făcut locale. Limba surprinde un model care definește orașul, schimb fără ștergere și continuitate fără izolare. Zamboanga nu a devenit un centru închizându-se. A devenit unul rămânând deschis.
Aceeași deschidere este acum sub presiune pe măsură ce orașul se confruntă cu schimbările climatice. Zamboanga se află pe o coastă modelată de musoni, schimbarea nivelului mării și activitatea tectonică. Comunitățile de pescari urmăresc schimbările în stocurile de pește. Satele de coastă se confruntă cu eroziunea și inundațiile. Zonele urbane gestionează căldura, aprovizionarea cu apă și stresul infrastructurii. Acestea nu sunt preocupări îndepărtate. Ele afectează accesul la alimente și viața de zi cu zi.
Schimbările climatice intră adesea în discuția publică prin modele și proiecții. Aceste instrumente afectează politica și planificarea. În locuri precum orașul Zamboanga, însă, cunoștințele climatice au făcut de mult parte din practica comunitară. Pescarii citesc curenții și vânturile. Agricultorii ajustează ciclurile de plantare. Bătrânii își amintesc furtunile trecute și anii secetoși. Această cunoaștere nu stă în opoziție cu știința. O completează. Provocarea nu este alegerea între cunoștințele comunității și cercetarea academică, ci crearea unui spațiu unde cele două pot vorbi una cu cealaltă.
Aici conferințele academice capătă valoare reală. Recent, am organizat o conferință în Zamboanga, găzduită de Universitatea de Stat Western Mindanao. Reuniunea din oraș, la fel ca în istoria locului, a subliniat un punct important. Colaborările și angajamentul semnificativ, în special în lucrul de adaptare climatică, crește din relații. Necesită încredere și timp. Conferințele și atelierele funcționează cel mai bine atunci când nu doar sosesc, colectează și pleacă, ci în schimb creează căi pentru angajament susținut între comunitate și mediul academic.
Suntem, așadar, recunoscători doamnei Carla Althea Ochotorena și Universității de Stat Western Mindanao pentru găzduirea reuniunii Programului pentru Asia de Sud-Est Modernă Timpurie (PEMSEA). WMSU a oferit locația care a facilitat conversațiile despre prioritățile locale și condițiile trăite. Universitățile din centrele regionale joacă roluri care se extind dincolo de instruire. Ele conectează studenții, cercetătorii, guvernele locale și comunitățile în moduri în care instituțiile naționale adesea nu pot.
Această reuniune a fost posibilă prin colaborare. Mulțumim instituțiilor co-sponsorizatoare pentru parteneriatul și angajamentul lor față de muncă, inclusiv Universitatea Politehnica de Stat din Peninsula Zamboanga, Colegiul de Stat de Științe Marine și Tehnologie din Zamboanga, Colegiul de Stat Basilan, Colegiul de Stat Sulu, Colegiul Regional de Agricultură Tawi-Tawi și Colegiul de Stat de Agricultură și Tehnologie din Agusan del Sur. Mulțumim, de asemenea, Departamentului de Știință și Tehnologie Regiunea IX pentru sprijinul său.
Această conferință se bazează pe munca de lungă durată a PEMSEA, posibilă în mare parte prin sprijinul susținut al Fundației Henry Luce. Acel sprijin a permis PEMSEA să convoace instituții, să pună în prim-plan prioritățile regionale și să dezvolte un cadru integrator, interdisciplinar pentru înțelegerea schimbărilor de mediu în Asia de Sud-Est în ultimii 1.000 de ani, aducând cunoștințele comunității și cercetarea academică într-o conversație susținută.
O parte importantă a reuniunii a fost recunoașterea lui Ka Aman Nuño din Barangay Taluksangay. Munca sa reflectă ani de angajament fondat pe practica comunitară. Recunoașterea de acest fel semnalează o schimbare în modul în care cunoașterea este evaluată. Afirmă că liderii comunității nu sunt doar informatori sau beneficiari, ci parteneri și co-producători de perspective. Când universitățile recunosc acest lucru public, termenii angajamentului se schimbă.
Astfel de parteneriate nu apar singure. Ele necesită efort și răbdare. În Zamboanga, acea muncă a fost facilitată în mare parte de Melanie Lear. A face punte între prioritățile comunității și cadrele academice depășește exercițiul administrativ. Implică ascultare, traducere și negociere. Necesită să știi când să te retragi și când să intervii. Rezultatul nu este o formulă lustruită, ci o relație de lucru care permite cercetării să răspundă la condițiile trăite mai degrabă decât să impună agende externe.
Ca arheolog, susțin adesea că trecutul oferă perspective asupra modului în care societățile s-au adaptat, sau au eșuat să se adapteze, la schimbările de mediu. Istoria Zamboanga ca centru oferă o lecție. Flexibilitatea și cunoștințele partajate au susținut mult timp continuitatea. Schimbările climatice ridică miza, dar nu șterg acea istorie.
Ceea ce urmează va necesita colaborare între sectoare și scale. Politica națională modelează direcția. Cadrele internaționale influențează prioritățile. În același timp, practicile la nivel de barangay și istoriile locale ghidează deciziile de zi cu zi. Universități precum Universitatea de Stat Western Mindanao sunt bine poziționate să țină aceste piese împreună atunci când lucrează cu comunitățile ca parteneri mai degrabă decât ca locuri de studiu.
Experiența Zamboanga ne arată că munca climatică nu este doar despre risc. Este despre relații. Trecutul orașului demonstrează cum conexiunile modelează supraviețuirea și continuitatea. Prezentul său arată cum acele conexiuni pot informa răspunsurile climatice modelate de realitățile locale. Susținerea acestor parteneriate, nu ca evenimente unice, ci ca angajamente continue între comunitate și mediul academic, este ceea ce face ca viitorurile climatice să fie trăibile. – Rappler.com
Stephen B. Acabado este profesor de antropologie la Universitatea California-Los Angeles. El conduce Proiectele Arheologice Ifugao și Bicol, programe de cercetare care implică părțile interesate din comunitate. A crescut în Tinambac, Camarines Sur. Urmăriți-l pe bluesky @stephenacabado.bsky.social


