นับตั้งแต่จุดเริ่มต้นของอาชีพการเมืองของประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ เดอะ เนชั่น เขียนว่า "นักวิจารณ์และผู้สังเกตการณ์ด้านศาสนาต่างตั้งคำถามกับตัวเอง…ว่าเจ้าของคาสิโนที่แต่งงานถึงสามครั้ง ชอบเยาะเย้ยคู่ต่อสู้ หมกมุ่นอยู่กับการแก้แค้น และสนุกสนานกับความโหดร้าย สามารถกลายมาเป็นวีรบุรุษของคริสเตียนผู้ศรัทธาหลายล้านคนได้อย่างไร" ในปี 2016 เขาได้รับคะแนนเสียง 81 เปอร์เซ็นต์จากกลุ่มอีแวนเจลิคัลผิวขาว — สูงกว่าจอร์จ ดับเบิลยู. บุช, มิตต์ รอมนีย์ หรือจอห์น แมคเคน ในการเลือกตั้งก่อนหน้า จากนั้นในปี 2020 ทรัมป์ได้รับคะแนนเสียง 85 เปอร์เซ็นต์จากชาวอเมริกันที่ระบุตัวเองว่าเป็นอีแวนเจลิคัลและเข้าโบสถ์เป็นประจำ และในปี 2024 เขาก็ได้รับคะแนนเสียงอีแวนเจลิคัลมากกว่า 80 เปอร์เซ็นต์อีกครั้ง
ในช่วงสัปดาห์ที่ผ่านมา ท่ามกลางการทะเลาะกันอย่างแปลกประหลาดระหว่างทรัมป์กับพระสันตปาปา "ผู้สนับสนุนฝ่ายขวาคริสเตียนของทรัมป์ต้องเผชิญกับความจริงอีกครั้งว่า ค่านิยมที่พวกเขาอ้างว่ายึดถือนั้นขัดแย้งอย่างลึกซึ้งกับค่านิยมของประธานาธิบดีของพวกเขา" จากการกระทำที่ไม่เป็นคริสเตียนอย่างชัดเจน ไปจนถึงการขัดแย้งกับพระสันตปาปา และการแชร์ภาพของตัวเองในฐานะพระเยซู ทรัมป์ "คือชายคนหนึ่งที่เชื่อว่าตนเองอยู่เหนือศรัทธาและเหนือกว่าผู้ที่นับถือมัน"
อะไรอธิบาย "ความขัดแย้งทางความคิด" นี้ของกลุ่มอีแวนเจลิคัลที่ประกาศยึดมั่นในคุณค่าคริสเตียนในด้านหนึ่ง แต่ลงคะแนนให้กับชายที่ประพฤติตัวตรงกันข้ามในอีกด้านหนึ่ง? "ทรัมป์คือนักเผยแพร่ศาสนาทางโทรทัศน์ชาวอเมริกันขั้นสูงสุด" ซึ่ง "จับได้ถึงความจริงหลักของการเผยแพร่ศาสนาในยุคหลังสมัยใหม่: มันคือสไตล์ ไม่ใช่เทววิทยา" สิ่งนี้ดึงดูดผู้ชมคริสเตียนที่บริโภคการเผยแพร่ศาสนาทางโทรทัศน์อย่างหรูหรามาหลายสิบปี
ดังที่เดอะ เนชั่น อธิบาย ทรัมป์ดึงดูดผู้คนในบริบทของการฟื้นฟูศาสนาในศตวรรษที่ 20 ซึ่งผลิตบุคคลอย่าง โอรัล โรเบิร์ตส์, บิลลี เกรแฮม และปัจจุบันคือ พอลา ไวต์-เคน ที่ปรึกษาด้านศรัทธาอาวุโสของทำเนียบขาว: นักเทศน์ที่ใช้ความตื่นตาตื่นใจ ความคับข้องใจทางวัฒนธรรม การเอาชนะศัตรู และคำสัญญา "ว่าความสำเร็จทางวัตถุเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้า" เพื่อดึงดูดมวลชนอีแวนเจลิคัลที่เติบโตมากับโทรทัศน์และลัทธิบริโภคนิยม ว่าที่ประธานาธิบดีนำบทเรียนเหล่านี้มาประยุกต์ใช้กับการชุมนุมทางการเมืองของเขา
"ทรัมป์ไม่ได้โต้แย้งเรื่องนโยบาย เขาไม่พยายามโน้มน้าวด้วยตรรกะ เขาใช้การทำซ้ำแทนการอธิบาย และความเข้มข้นทางอารมณ์แทนความสอดคล้อง" เดอะ เนชั่น อธิบาย "เขาเตือนอยู่เสมอเกี่ยวกับวันสิ้นโลกที่ใกล้เข้ามา เขาเรียกร้องความภักดี เขาให้การยืนยัน เขาให้ความมั่นใจแก่ผู้ศรัทธา…เขายังเอ่ยชื่อศัตรูของตน ซึ่งบังเอิญเป็นกลุ่มเดียวกับที่ตามหลอกหลอนนักเผยแพร่ศาสนาทางโทรทัศน์ตลอดยุคสมัยใหม่"
แม้บางคนจะโต้แย้งถึงความแปลกใหม่ของ "แท่นปราศรัยของประธานาธิบดี" ของเขา เดอะ เนชั่น ตั้งข้อสังเกตว่า "ทรัมป์ไม่ได้ประดิษฐ์รูปแบบการเมืองใหม่ เขาปรับรูปแบบทางศาสนามาเพื่อเปลี่ยนแปลงการเมือง เขาผสมผสานรูปแบบอำนาจนิยมแบบประชานิยมเทียมอันเป็นเอกลักษณ์ของตนเข้ากับการเผยแพร่ศาสนาฟื้นฟูแบบคลาสสิก เขาได้ทำให้รูปแบบอีแวนเจลิคัลในการเมืองอเมริกันสมบูรณ์แบบ" จนถึงจุดที่ทั้งสองแยกไม่ออกจากกัน
จากปฏิกิริยาตอบโต้ต่อภาพ AI-พระเยซูของเขา เดอะ เนชั่น กล่าวว่า "โดนัลด์ ทรัมป์อาจเกินเลยไปในการโปรโมตตัวเองเป็นพระเมสสิยาห์ในยุคปัจจุบัน" แต่มีสิ่งหนึ่งที่ปฏิเสธได้ยาก: "เขาคือมีมนักเผยแพร่ศาสนาทางโทรทัศน์ที่จุติมาในชีวิตจริง"


