Cái chết của Maria Catalina Cabral, một nhân vật trung tâm trong vụ bê bối tham nhũng đang làm chấn động đất nước, đã đưa thứ tự ưu tiên sai lầm của chúng ta vào tình trạng rõ ràng.

Người ta có thể nghĩ rằng việc mang bí mật xuống mồ sẽ tự động khơi dậy sự phẫn nộ của chúng ta hơn nữa. Rõ ràng là không; chúng ta quá tốt bụng để có lợi cho chính mình, mặc dù chúng ta đã nhận được sự giúp đỡ từ cảnh sát. Bằng cách tuyên bố cái chết là tự tử, một bi kịch cá nhân, quá sớm, thậm chí trước cả khi khám nghiệm tử thi, họ đã chạm đúng vào tình cảm của những kẻ ngốc như chúng ta; họ đã cung cấp cho chúng ta một lý do để lùi bước và cho phép không gian riêng tư để tang.

Ngay cả khi việc khám nghiệm tử thi được đề xuất, như một suy nghĩ sau, chồng của Cabral đã đặt câu hỏi về nó như một hành vi báng bổ, hoặc sự phủ nhận một quyền lợi tự nhiên nào đó: Mọi người còn cần gì từ bà ấy nữa khi bà ấy đã chết? Và một lần nữa, cảnh sát ít nhiều đã nhượng bộ.

Và vì vậy, trong một khoảnh khắc, thứ tự ưu tiên đã bị đình chỉ. Tất nhiên, Giáng sinh cũng là một mùa phù hợp. Dù sao đi nữa, không có cuộc điều tra tích cực nào được thực hiện kịp thời như đáng lẽ phải làm.

Nhưng làm thế nào sự nhượng bộ này về việc giữ khoảng cách, về việc đình chỉ hoạt động của pháp luật, dù chỉ trong chốc lát, có thể được biện minh trong bối cảnh mà cái chết đáng ngờ rõ ràng này đã xảy ra?

Không chỉ Cabral là một trong những người được nêu tên là người hưởng lợi từ việc chuyển hướng hàng trăm tỷ peso tiền thuế được phân bổ cho các dự án kiểm soát lũ lụt vào túi của các quan chức (trong số những người khác, ngoài những người như bà ấy, các th参议员 và thành viên Hạ viện, các viên chức ngân sách, kiểm toán viên và kỹ sư) và các nhà thầu chính phủ; với tư cách là thứ trưởng về quy hoạch và đối tác công-tư tại Bộ Công trình và Đường bộ (từ năm 2014), bà ấy chỉ đơn giản là ở vị trí quá chiến lược để tránh được nghi ngờ về sự đồng lõa. Trên thực tế, bà ấy bị cáo buộc là người hỗ trợ nội bộ, người đầu mối cho âm mưu.

Vài giờ trước khi chết, bà ấy đã yêu cầu được để một mình trên một con đường ven vách đá, một ám chỉ không thể nhầm lẫn đối với bất kỳ ai biết bà ấy đã trải qua những gì. Tuy nhiên, tất cả điều đó rõ ràng đã bị người lái xe của bà ấy bỏ lỡ, người bạn đồng hành duy nhất của bà ấy lúc đó: anh ta không chỉ để bà ấy ra khỏi tầm mắt, mà còn để bà ấy một mình. Ngay sau đó, thi thể tan nát của bà ấy được tìm thấy nằm trên những tảng đá bên dưới.

Trốn tránh trách nhiệm pháp lý

Một bức ảnh bà ấy ngồi trên lan can ven đường, được chụp bởi tài xế của bà ấy trước khi anh ta để bà ấy một mình, có thể khơi dậy sự tò mò và suy đoán vô tận về những suy nghĩ đã chiếm giữ tâm trí bà ấy vào thời điểm đó. Chắc chắn, những suy nghĩ đó có giá trị hơn một xu tồi tệ, đến nỗi những người trong chúng ta chỉ mong mọi người nhận được công lý xứng đáng có thể sẽ cảm thấy bị lừa gấp đôi khi tìm hiểu về những suy ngẫm trước khi chết của bà ấy.

Bằng cách chết, bà ấy trốn tránh mọi trách nhiệm pháp lý trần thế, và bằng sự im lặng vĩnh viễn của mình, những người bị đồng cáo buộc cũng được hỗ trợ với cơ hội của riêng họ với pháp luật. Do đó, việc khôi phục tài sản tiền thuế bị đánh cắp, điều tạo nên bản chất cụ thể của công lý đặc biệt là đối với những người bị kết án vào sự thiếu thốn vĩnh viễn bởi tham nhũng, trở nên khó khăn hơn nhiều so với nếu bà ấy đã thành thật, thông qua việc hoàn trả và làm chứng tự nguyện.

Tuy nhiên, thành thật luôn là lựa chọn cuối cùng. Và trong một nền văn hóa nơi tham nhũng đã được thực hiện bởi âm mưu xuyên thể chế, mang lại số tiền dễ dàng ngày càng lớn hơn, tôi tưởng tượng rằng, cám dỗ để giữ vững lập trường đặc biệt khó để kháng cự.

Hãy tin tưởng những kẻ phạm tội sẽ trước tiên cố gắng hối lộ để thoát thân, hoặc chạy trốn và ẩn náu, hoặc thỏa thuận với pháp luật, hoặc, như trong trường hợp hiếm có và cực đoan của Cabral, hy sinh mạng sống của họ với hy vọng rằng những thành quả phi pháp của sự hy sinh đó vẫn không thể truy tìm được và có thể thừa kế, không bị hoàn trả. – Rappler.com